Donald Trump – fra «murbrekker» til fredsdue?

Fredsprisen til Trump? Hvis en lite informert utlending hadde spurt meg om dette på et hvilket som helst tidligere tidspunkt, hadde jeg ledd overbærende. Nordmennene gir fredsprisen til folk de liker. En mann som forakter kjente og kjære ting som f.eks. politisk velskolerte og korrekte kvinner, en alltid hjelpsom velferdsstat og nå europeere generelt, liker nordmenn ikke.

Usikkert

Men alt er usikkert i dag. Forbausende nok kan jeg nå forestille meg at Trump kan ende opp med å få en fredspris.

Hva ville i så fall være grunnen? Fortsett å lese Donald Trump – fra «murbrekker» til fredsdue?

Fadermord og likestilling

Fadermord er et gammelt konsept. Bare tenk på greske Ødipus, eller mer moderne tilfeller av tronrøving fra en kronprins sin side. Dostojevskijs «Brødrene Karamasow» (1880) er en «kriminalroman» hvor hele tre sønner ønsker farens død.

Men alt dette har vært mellom menn. Det er derfor et nytt grep fra den iranske regissøren og forfatterens Mohammad Rasulof sin side når han lar familiens yngste datter rette en pistol mot familiefaren. Jeg snakker om filmen “The Seed of the Sacred Fig”. Faren har gjennom historien forandret seg til det verre. Men han har likevel ikke gjort mer grove ting mot kvinnene enn å sperre to av dem inne for en stund – og det finnes faktisk en god grunn for ham til å være hard. En av kvinnene i huset har etter alt å dømme stjålet hans pistol. Et skudd faller helt mot slutten av filmen, og i aller siste scene ser vi mannens døde arm stikke ut av en haug med sand som raste ned over ham etter at skuddet falt.

Filmen fikk 15 minutters applaus da den ble vist første gang i Cannes i 2024 (-Wikipedia).

Solidaritet?

I mange år har det i Vesten vært en påfallende interesse for kvinners situasjon i fjerne land som India, Afghanistan – og Iran. Fortsett å lese Fadermord og likestilling

Mann NOK?

Spørsmålet om kjønn er et spørsmål i den amerikanske valgkampen. Kvinner og menn stemmer forskjellig. For Kamala Harris gjelder det å få flest mulig menn over på sin side, og vanskeligheten er ikke bare at hun selv er kvinne. Tradisjonelt stemmer menn mer republikansk enn kvinner, og denne forskjellen skal være tiltakende.

Derfor, med appell til det i blant angstvekkende spørsmålet om hvorvidt du er mann nok, har Harris & Co laget en valg-video beregnet på menn. Konklusjonen er naturligvis at du skal stemme Harris. Dette må være greit nok i og for seg, men før du kommer så langt, gir videoen en rekke eksempler på hvordan du kan være «mann nok».

Du skal f.eks. være mann nok til å være emosjonell – f.eks. overfor din kone og overfor dine barn. Også dette må jo være greit nok i og for seg. Men hva slags emosjoner siktes det til? Videoen sier ingenting om dette, så la oss gjette. Fortsett å lese Mann NOK?

Menn, kvinner og makt

Kommentar til den italienske filmen «Vi har ennå i morgen» av Paola Cortellesi, 2023.

Hvordan stiller det seg med menn, kvinner og makt? Den oftest fortalte historien går ut på at «i begynnelsen» var mannen den mektige, men nå har vi likestilling.

Den italienske filmen «Vi har ennå i morgen» forteller denne historien på nytt. Filmen spiller i 1946, kort etter andre verdenskrig, men den er laget i 2023. Filmen henvender seg altså til oss. Filmen forteller sin historie på tradisjonell, kronologisk-realistisk måte. Men på et tidspunkt slår den over i surrealisme. Dette skjer i en film som ellers er så tradisjonell i formen at man tror ikke sine egne øyne.

Hva er poenget? Vi tilbyr her en tolkning som setter deg på sporet av en annen historie om menn, kvinner og makt. (På engelsk – du ledes til et annet nettsted)

Hvorfor denne «voldtekten»?

Jeg snakker ikke her om noen virkelig voldtekt, men om noe som fant sted i en fiksjonell roman. Men det er heller ikke snakk om en ubetydelig «kiosk-roman», hvor forfatteren forsøker å øke spenningen på en «enkel» måte. Det dreier seg tvert imot om en roman som har hatt stor ideologisk innflytelse, om ikke akkurat i spørsmålet om voldtekt, så på andre måter.

Jeg snakker om romanen «The Fountainhead» av Ayn Rand fra 1943. I romanen har forfatteren flettet inn et avsnitt hvor en kvinne blir voldtatt – den kvinnelige romanfiguren omtaler det inntrufne som voldtekt. Kvinnen melder imidlertid ikke saken til politiet og blir ikke en gang fiendtlig innstilt overfor den aktuelle mannen. Det ser heller ut som at hun elsker ham, og mange år senere, ved slutten av historien, blir de to et par.

Forsvarer forfatteren voldtekt? Hvis du skulle være ukjent med Ayn Rand, skal jeg først gjøre oppmerksom på at bak det fremmedartede navnet står en kvinne. Rand var amerikaner av russisk opprinnelse, og døde i 1982. Hennes bøker har solgt i millioner eksemplarer, og hun leses også i dag.

Jeg leste selv «The Fountainhead» for et par år siden, og må si at jeg stusset over den nevnte episoden. Siden har jeg regelrett grublet. For noen måneder siden fikk jeg imidlertid ny input til spørsmålet. Jeg kom over et intervju hvor boka var tema. Den intervjuede var en beundrer av Rand og hadde hentet inspirasjon til eget liv fra hennes bøker. I intervjuet ble han imidlertid konfrontert med voldtekten.

Jeg spisset ører. Men før jeg kommer til hans svar, Fortsett å lese Hvorfor denne «voldtekten»?

Var Henrik Ibsen en MANN?

­­

Denne artikkelen skal dreie seg om sammenhengen mellom Ibsens diktning, hans eget ekteskap, Norges selvstendighet av 1905, krigen i Ukraina og krigen i Midtøsten. Fra hvilket ståsted kan det være et poeng å skrive om dette?

Mitt ståsted er at jeg er vokst opp i Norge og emigrerte til Tyskland i 2012. Den viktigste forskjellen mellom de to land er etter min oppfatning ikke de indre forhold, men de ytre. Mens utenrikspolitikk i Norge er et «særemne», er det i Tyskland fullt integrert med de indre forhold. Etter ti år med sistnevnte perspektiv, faller det naturlig for meg å uten videre trekke linjer mellom f.eks. den nasjonale kulturarven, en felles-vestlig samfunnskultur og krig og fred med andre land. Jeg ber om forståelse for mitt perspektiv og inviterer leseren til å la seg lokke inn.

Ibsens skuespill

Ibsens mest kjente skuespill internasjonalt er «Et dukkehjem». Dette er som kjent et realistisk samtidsdrama med en heltemodig kvinne i hovedrollen. Det skal være satt opp rundt trehundre ganger rundt i verden og regissørene tillater seg i blant å dramatisere dramaet ytterligere. Jeg har sett en tysk versjon hvor Nora like godt avslutter med å «henrette» sin moralsk svake ektemann, Helmer, med pistol etter at han har sviktet henne. Den første tyske bokutgaven, derimot, avvek fra Ibsens manus i motsatt retning i det Nora ble hos sin ektemann. (Den tyske forleggeren ville den gang ikke utsette sitt konservative, tyske publikum for en skilsmisse.)

Den norske utgaven kom i 1879. At Nora avslutter med å «gå», skal for øvrig være et av fru Ibsens bidrag til verket. Hun skal ha sagt til herr dikteren at hvis han ikke sørget for at Nora går, ville hun, fru Ibsen, gå – fra sin mann. I hvilken grad dette var en spøk, vites ikke. Men for vårt formål holder det at fru Ibsen sannsynligvis hadde innflytelse på verket. Innenfor samtidens problemstillinger, men i moderne språkbruk, kan man si at hun drev verket i feministisk retning. Dette var altså ett av Suzannah Ibsens bidrag til verket. Det andre bidraget, som gjelder gjennomgående i Ibsens arbeid, er at han manglet selvdisiplin, og at kona trådte inn og holdt orden. «Ingen portvin før du har skrevet tre sider til». Vel, jeg vet ikke om akkurat dette var metoden hun brukte, men så vidt jeg forstår, er litteratene enige om dikteren ikke hadde fått til mye hvis ikke kona hadde passet på.

Til Ibsens fordel skal det sies at han æret sin kone, både før og etter at de ble gift. Han skal ha sagt at «får jeg henne, kan jeg bli noe stort». Han forble også trofast mot sin aldrende ektefelle da han var blitt noe stort og andre kvinner svermet om ham.

Vi kan så langt konstatere at Ibsen ikke hadde utviklet den så viktige, maskuline egenskapen selvdisiplin (i alle fall ikke tidlig). Videre var han innholdsmessig under kvinnelig innflytelse i feministisk retning.

La oss nå kort se på Ibsens vel mest kjente drama i Norge, Peer Gynt. Fortsett å lese Var Henrik Ibsen en MANN?

Close – NÆR, altså

Det gjelder å være nær. Dette lærer vi i den belgiske filmen «Close» fra 2022. Filmen handler om to 13-årige gutter.

bilde av to gutter - filmplakat
offisiell filmplakat

Det motsatte av nærhet er imidlertid også viktig. Det kalles avstand, og man kan snakke om «skiller» og «grenser». Å vokse opp er å lære seg å navigere mellom nærhet og avstand. Men dette lærer vi ikke i filmen.

Siden nærhet er feminint og avstand er maskulint, er det å lære avstand, skiller og grenser primært for gutter. Men det kommer etter nærhet i tid, siden vi alle starter som hjelpeløse, nyfødte. Å nå fram til det primære er således en lengere vei for gutter/menn enn for jenter/kvinner. Fortsett å lese Close – NÆR, altså

Vestens Korona-politikk

Korona pandemien 2020-22 vil etter min mening gå inn i historien som den største sosiale og kulturelle krisen i Vesten etter andre verdenskrig. Den største til nå – det kan ikke utelukkes at enda mer dramatiske ting kan være skjedd når historien en gang skal skrives.

For de av leserne på Maskulinistisk Arkiv som gjerne leser engelsk, tilbys en artikkel som tar for seg krisen slik den ser ut nå, i desember 2022. Artikkelen er en jakt på forklaringer på en etter min mening feilslått offentlig politikk. Etter 5 sider kommer jeg fram til spørsmålet om menn og kjønn. Mangel på mot og mangel på maskulinintet er mitt forslag til forklaring på hvorfor krisen oppsto.

EXPLAINING WESTERN COVID POLICY

(Du ledes til et annet nettsted.)

 

 

Putin er en mann

Og det samme kan sies om Donald Trump. Da Trump ble valgt i 2016, kunne man se underholdende fotomontasjer av de to verdenslederne – f. eks. de to ridende sammen på en bjørn med Putin i front. Riktignok tilhører ingen av de to herrer mine personlige favoritter, og denne artikkelen skal bare i begrenset grad dreie seg om disse som personer og menn. Men artikkelen skal dreie seg om RESPEKT – noe jeg mener er et maskulint fenomen (som ikke utelukker at også kvinner kan ha dette).

Spørsmålet om respekt skal jeg knytte opp mot den krisen som for tiden utspiller seg i Europa. Jeg mener en viktig årsak til krigen i Ukraina ligger i Vestens manglende evne (og vilje) til å respektere. Fortsett å lese Putin er en mann